“老聃云，‘道，可道，非常道；名，可名，非常名’。那何为道？何又为名？佛教言佛，那佛又是什么？这都需要从上至下的引导。古人有云，君君臣臣，有什么样的皇帝就有什么样的官员，也就有什么样的百姓。如果说法制约束了人们的行为，那文化就可以教导人们的思想。相比之下，文化的重要性更加突出，它才是社会进步最为明显标志。道家所言，无为而治，这的确是一个令人向往的社会，但其前提就是需要人们的思想意识都能达到与之相符的境界。”

“尽管文化建设是一个漫长且艰巨的过程，但却是十分重要的。当然，对常人来说，首先是吃饱饭，穿暖衣，正所谓仓廪实而知礼节，在发展经济的同时，也需同步进行文化建设、法制建设，只有在经济、文化、法制全面提升时，我朝才能真正走向中兴，才能全面超越以往任何一个盛世。”

“总而言之，经济、律法和文化教育都是我朝事务之重点，王酒胡、崔胤、石野猪。”

“臣在。”

虽然知道殿中的大臣似懂非懂，但海无影还是意味深长地言道：“三位爱卿，任重道远啊。”

“皇上，臣等绝不辜负皇上之托。”

在海无影心中，真正的中兴不仅有无敌的军力，强大的经济，更重要的是要让所有的百姓明辨是非，知晓礼义廉耻，拥有正确的思想观，最终形成中华民族应有的，与五千年文化相称的信仰。

了解历史之人都知道，唐宋之后，中华文化一落千丈，这就使得中华民族一度失去了信仰，世界头号强国沦落为人人可欺的地步。自私，麻木，胆小，喜欢内讧，甚至出现奴性等等劣性全都成为国人的特征，不说强悍的蒙古骑兵，就连努尔哈赤也能凭借十三铁骑荡平了大明江山，这不能不说是一种悲哀。

对此，海无影最终希望借助文化建设来彻底改变这样的状况，哪怕自己身故以后，成形的文化意识还能延续下去，这也是海无影成立中兴社的根本目的。

在中兴社成立不久，海无影就对石野猪提及，中兴社不姓李，而姓“中华”。虽然石野猪并不理解，但在海无影反反复复地言传身教下，多少也有些明白。

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