宽永二十年（1643）十月，细川忠利死后，武藏隐居在千叶城西的金刚山麓山中岩户观音的灵岩洞中，每天坐禅，学习绘画、雕刻。并开始执笔写作《五轮书》。正保二年，将《五轮书》传给寺尾孙之丞胜信，《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》传给寺尾求马助信行以后就离开这个世界，年终六十二岁。

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『绝技』：

1.剑禅合一

宫本武藏眼中的剑禅合一，无招无式，即为对敌时所需达到的意境，总体则规划为‘空’。 此空之道，并非龚空之道，而是空明之道。这个空明，是经过一一定下心来，日夕勤练，不断打磨心性与头脑，不断扛打磨感应与目光。当你的精神一尘不染，当困惑的云雾一扫而空之际，便是真正的空明了。 剑道的空，是一种自由无碍，清澈明澄的心境；临敌之际，不为环境所蔽，不为对方行动所蔽，不为自己感情所蔽，不为自己思考所蔽，而能面对一切的本来面目反应便是空的意思。人生在世，每多白刃交加的处境，最怕是自以为知。

2.圆明一流

碧潭沉宝镜，澄碧清澈的潭水，有如一面清明冷冽的宝镜在默默反照。此剑术将影子作实物回应，长久练习，必碰壁无疑，却亦是宫本武藏领悟慧根之本所在，其惊世剑绝两天一流便是由此基础上得以诞生。

3.两天一流

此剑术之道大同于‘无极生太极，太极归无极’之境。二天一流中所谓“二天”就是指“二天晒日”（《五方之太刀道序》）之意，指的是太阳和月亮：即阴与阳，也就是象征对立的事物。世界一切都是由相对事物组成，由这些相对事物相互浸透而使所有事物发展统一，生成新的事物。二刀的技法简单的讲就是统一左右两手的大小二刀的动作，使自身气机不快不缓，招数以守待攻，立守为攻，阴柔相济，立于万崩中而不倒，由此达到战胜对手这一目的。由这对立的二极升华统一而发展这个事实，不但是剑术，甚至是“世界之理”（武藏书状），因此命名为“兵法二天一流”。

4.秘奥义?二天宙光爆流破

比起宫本武藏大多以立意而施的变数之招，此式则为实实在在的绝杀之术。依凭二天一流天威地势的制衡，宫本在对敌时，所施招式实则都暗含着一种布阵之道，若把能量实体化，便可以从外部看到一个太极图案正逐步成形。原来宫本在进攻时，自身气机亦可引发周围遗流能量的共鸣，从而将其控制入一个的空间，以施术者自身为导线牵制其自然流淌，不仅不易被敌察觉，随着时间的推移，战斗越加激化，所能汇聚的能量也会越加庞大。当到达一个极点，若交战对手弱小，这种暗藏的巨力就会被宫本同样以太极之道一一散去，倘若对手强悍无比，在一个良好的时机下，宫本武藏则会凝聚自身能量注入巨能中，从而扰乱其内部自然循环的气机，牵一发而俱动，以至于在一片空间内，瞬间发生毁灭性的能量爆炸，造成绝对杀谬。至少本书中在宫本遭遇赵云前，荣幸得此术照应者，无一人能生存下来。（未完待续）