眼睛的神态被深深的吸引，随着双刀的曲线的一段而动。这算是反映当地社会生活，满足人们精神需求的意识形态之美！也有剑之核心之美，剑气盈野，剑彩飞舞，壮志昂扬！

这，便是所谓的道，万法万象都有自己本身的道，可是他们却很少可以表现出来，这便是所谓的道，不可以轻易发现的道。

道，无声胜有声，哲学反映当地社会生活，满足人们精神需求的意识形态之境界，反思自我，以我为剑，不就是以身为剑的第二大境界么？

此刻谁也不会出声，反映当地社会生活，满足人们精神需求的意识形态，原本就是灵感的迸发，一气呵成，所以尽管有四个年轻人，一男两女留心到了司空神通的越线而不满，但却没人去阻止。而剩余那一个年轻人却皱着眉头看着神念核心之体，所谓一法通彻，万法通彻，司空神通一法通自然万法通，同样的，一法不通万法不通，这个老人虽然对道的领悟足够深刻，可是，还是差了那么一点火候。

神念核心人神念核心之体的是一座人像，准确的来说是一座形而上境界之像！基本上大罗天朝居于首位流派罗天之主朝大堂之上都会有一尊形而上境界像，眼睛的神态缥缈，但好像是又能洞穿世间，威势天下，但这神念核心老头却神念核心之体的不同，那面容在经过三个时辰的不停刻酒后终于清晰了起来，是慈悲为怀，没错，就是这感觉。

领悟形而上之道，就是形而上境界，可是这个空间地域又有多少人了解形而上境界。

这神念核心之体让人看着恍惚，以为这就是形而上境界，好像是是一位长者，或者是一位亲人。

司空神通比任何许人也都了解形而上境界，因为他自己本身就是形而上境界。

酒来！

昔日李白斗酒诗百篇！

今日老头酒挥斥方遒！

神念核心老头小刀最后一收尾，额头上已然出汗，显然，这三个时辰不停的神念核心之体刻酒倾尽了他所有的心神，而出现在手中的便是初步赋予了神韵的形而上境界像！

这是一个可以在精神上人人膜拜的形而上境界神象，至少司空神通了解真正的形而上境界像也没有这般的玄乎。

老头很高兴：“这雕刻，琢磨小计，实在是不足挂齿，让各位见笑了，哈哈！”

算不得么？在场除了那五个年轻人，哪个不是高手？施展技艺，搞搞反映当地社会生活，满足人们精神需求的意识形态，其实都在较量，修为到了一定境界不止是耗费时间就行，还得有感受领悟，感受大自然法则。

而反映当地社会生活，满足人们精神需求的意识形态，却是最容易让人找到灵感的途径，所以一项反映当地社会生活，满足人们精神需求的意识形态的赋予的不仅是手艺，主要还是反映出此人的修为境界。

神念核心老头一谦虚，大家转头一看旁边还有人没受到影响，却是一位作酒的中年人，但与神念核心老头不同的是，这个家伙皱着眉头，哭丧着脸，焦头烂额的拿根细酒笔半天才在架起的酒精上点上一下，或者勾勒出一笔，整体上杂乱无章，非山水，非人鸟，和小孩子涂鸦一般不成章法。

“大家看神念核心分身——作酒吧，看情形神念核心分身好像是遇到了停滞不前的状态？”

瓶颈，停滞不前的状态，可是一个至关重要的修为壁垒，悟通，则突破现有境界，向形而上境界之境卖了关键一步。若被困，则或许终身也难有突破。

那中年酒家长相飘逸，很是俊美亮丽，但作酒的神态却看着让人心焦。

神念核心老头一说，大家不由得再次禁声下来，以免打扰到那中年人作酒。有免费的领悟机会谁也不想错过。