半步崩弹烽火腿是一步崩插烽火剑的主要基本功，它以半步崩弹烽火腿和其它腿法为主要内容。
接回文二十八个字母排列组成的二十八个基本动作组合，叫二十八路半步崩弹烽火腿。
目前流行的是前十路，后十八路比较复杂，为了便于记忆，把它编成两套类似拳套的套路叫腿拳势，分为一趟腿拳势，二趟腿拳势……
腿拳势，名字很怪，可是，威能之力实在是使得人惊奇。
这个空间的功法就有这么一个特点，看似不太留神，就可以爆发出毁天灭地的威能之力。
而在司空神通写下居于首位个字的时候，罗天冰月也走到桌子前。
提笔开始书写，自然流畅，不受拘束，挥洒自如，不见阻碍。
小丫头娃娃音雨儿在一旁磨墨。
年轻才子和半老才子也在片刻之后，开始书写，龙飞凤舞，好不热闹。
司空神通在写完之后，微微一瞥：
窃以为，以腿法见长的"半步崩弹烽火腿"，以"焚阻碍，向前进穿剑"为主要动作的"滑步抄"的以九神灭皇拳为主的"捣捶"组成。
这些基本套路均为十路，基本动作简单易学，左右对称，即可单练，又可串连对练……
看了看旁边秀眉微蹙的罗天冰月，司空神通微微一笑，这的确是一个大战王的空间，连这般极度像是豪门大小姐的家伙，也是一个战斗流派的爱好者，就更加别说那些五大三粗的大老爷们儿了，难怪，战斗流派发展的那般旺盛。
半个时辰之后，所有精英，都是写完。
几方人马。
写的都是不错。
至少，答案里面都有着自己本身的理解。
而出类拔萃者，自然是司空神通了，司空神通，对这九神灭皇拳的领会体悟，达到了，简洁，准确的境界。
一招见血，直指核心。
而其他人，跟司空神通相比，自然是差了不少。
最后，司空神通，获得了九神灭皇拳的奖项。
这奖项是一本了不得的手抄本的半步崩弹烽火腿。
虽然，司空神通对这本半步崩弹烽火腿不是多么的看重。
不过，其他人，倒是一脸的羡慕。
这可是大师阶别人物南宫镇天大师的手抄本啊！
南宫镇天大师，司空神通也是听过他的名字，于是，看向这本书的眼睛的神态，也是多了几分热切。
在这一次九神灭皇拳的考核之中，司空神通率先取得胜利，不过，这所谓的考核，可是还没有结束。
接下来便是第二次的考核，对九神灭皇拳的考核。
考核的对象是一步崩插烽火剑！
一步崩插烽火剑中不少攻防动作，都归纳在踢、打、摔、拿之中。在运用时，还要灵活剑握"十字要决"：
即：缩、小、绵、软、巧、挫、速、硬、脆、滑。
司空神通提笔开始填下：
缩如张弓蓄巨力。发力如放矢；
绵而不间断意力随，变化分虚实；
软能克刚随机变，借力出奇计；
巧生智力灵活用，巧技打拙迟；
挫则侧身跟步进，闪展腾挪击；
缩、小、绵、软、巧，这功法的本质，被司空神通一语道破，此后，他想了想，才继续下笔。
速如闪电莫迟疑，快打出不意；
硬如钢锥戳软泥，冲撞莫松弛；
脆如爆竹发寸力，克坚如摧壁；
滑能化消仇寇力，乘虚再进击。
司空神通立意高远，这功法的精华，又是被司空神通给揭开了。
司空神通好整以暇，目光锐利，倒是朝着其他人看去，只见他旁边一个人摇头晃脑的写道，一步崩插烽火剑的动作采用了五种动物形象的特点，即：龙，虎，蛇，鹤、猴。
龙：升降自如，能隐能现，曲折缭绕，变化万千。
虎：勇猛善扑，伏坐纵跃，目光如电，不动自威。
蛇：无足善窜，见孔即入，折叠盘转，曲伸自然。
鹤：动中有静，动静互换，只身独立，耐久稳健。
猴：攀登跳跃，灵活轻便，机警性敏，窜蹦闪展……
最后，那个摇头晃脑之人还得意洋洋，特别强调：结构严谨，动作伸展大方。
快速敏捷，劲路顺达，刚柔上济，手腿相随，神形兼备，可谓风格鲜明。
当司空神通开始写的时候，罗天冰月也开始提笔，写就：
一步崩插烽火剑较高级套路有十路，又因在居于首位，二路中又各有一正一付两路，实为十二路。它们名称分别是：
一路母子，二路行手，三路飞脚，四路升平，五路关东，六路埋伏，七路梅花，八路连环，九路龙摆尾，十路串拳。
而他的理解却是：
动作组合与衔接上，要求大动作与小动作互鉴、高动作与低动作相同，开合起伏贯穿套路之中，使之整体连贯，天衣无缝。
显示出其伸展、圆滑、大方的气度，给人一种协调美的享受。
动作以快领先，并能巧妙地与慢、顿、停、翻、闪、跌、仆结合一致，体现出动静与虚实的对立统一，极富阴阳转换互为根的哲理。
一步崩插烽火剑劲从腰发，贯于腿臂，行于手足，自然流畅；挺胸收腹，拧腰顺肩，动作顺达，意随着行，力任情适意发，无僵滞，不呆板，忌拙力。
节奏明快；窜腾跳跃轻巧、灵活，砸拳击响爆脆。拳谚曰：
“起如鸽、落如猫、砸拳如爆竹、击响如巨雷”。
演练布满全场，迂回、穿插在四正、四隅……
作为女子，她对这套九神灭皇拳的理解，颇有新意，让得当今的泰斗阶别人物，也就是儒门居于首位人，有一些眼睛一亮的感觉。
当然，比起司空神通的看法，他也只是眼睛一亮的感觉，还谈不上惊艳。
终归，司空神通境界比在场之人，都要高，目光，思维，又是一个新的档次。
司空神通的九神灭皇拳是深入到了精神的，而她的九神灭皇拳却还是只停留在了表面。
司空神通看空间，看的是空间的本质，而他们看得却是空间的外在，颜色，形体等等，境界不同，眼界不同，结果自然不同，这，是本质的区别。