当然，和血海是个山寨货色一样，这元屠阿鼻，同样也是山寨货色。

但是山寨货色和山寨货色还是有去别的。

血海和元屠阿鼻，就是非常拟真，几乎接近于原版的山寨货色。

这一点差异，正是那天生造化造成的。

幽冥血海和元屠阿鼻，乃是盘古世界之中的天生造化，是盘古的一点污血化为一个胎盘所化。

而玄黄天之中的幽冥血海和元屠阿鼻，却不过是冥河自己打造的。

一个自动，一个主动，一个天成地造，一个人造，这中间当然是有差距的。

不过，这却也是玄黄天之中的幽冥血海、元屠阿鼻。

诸如幽冥血海、元屠阿鼻这样的天成地造之物是如何产生的？只因为天地的发展，必然会有这些东西。

不同的世界之中也不例外。

不同之处不过在于，其表现形式不同罢了。但是实际上的本质，还是没有变化的。

玄黄天一旦成为真正的天地，那么也需要有这些东西。

到时候，天地之间没有，就天地自生。如果有了，哪怕是人造的，也会将天地造化，集中到这人造之物上面，从而形成本质一样的东西。

那个时候的幽冥血海、元屠阿鼻，才是真正的幽冥血海、元屠阿鼻。

那个时候的冥河，就算不想成圣，也会自然而然的成圣。

其他的，诸如东皇太一兄弟，诸如东皇钟、河图洛书，等等等等，统统都是如此。

不过，如果天生注定要有的东西，有了两件山寨货色，就要看哪一个更强，击败并且吞噬了另外一个，天地造化才会加身。

所以必然会发生战斗。

这样的战斗，无法避免。

就比如帝俊的河图洛书和鲲鹏的河图洛书模拟一样，两人必然要见一个高下，胜利者可以夺得河图洛书的全部奥义，然后被天地造化加持，成为玄黄天这个世界之中真正的河图洛书。

这天地造化，代表了天地的认可。只有获得天地造化加持，才能拥有真正强大的威力。

当然这里的战斗双方，最起码的要求也是达到了小天道距离天道相差不远的层次。否则的话，普通徒具其形的模仿，比如说灵宝**师打造的那么多山寨版本，还有那又叫做多宝如来的释迦牟尼，如今已经恢复红云身份的云中子，他们模仿的法宝，只要没由得其神，没有达到小天道距离天道不远的地步，那就没有问题。

它们就算想要参与战斗，也不够资格。哪怕用别的办法赢了，也不可能获得天地造化的青睐。

元屠阿鼻血海修罗大阵一成，冥河老族就拥有了同两仪微尘阵相差不大的威力，也就可以轻松的对抗其卡门g特借助周天星斗大阵给准圣们带来的压力了。

此时，那昆仑教的东王公西王母夫fu，也不愿意沦落到躲入两仪微尘阵之中受保护的境地，他们夫fu也脱身出来，就看到一朵莲花，在他们的身体周围绽放开来。

同时，莲花的周围，更有各种奇花异草，凭空出现，竞相开放，一样样都是生机勃勃，虽然并没有什么太大的威胁感觉，却也有自保之力。

因为人们看到，卡门g特界珠周天星斗大阵给斩二尸巅峰准圣们带来的压力，同样被东王公夫fu的这东西抵挡住了。

东王公西王母最著名的，便是他们的“瑶池蟠桃大会”。

实际上，在战斗方面，看不出来他们有多少特别。

当然，或许也可以说他们是并不好战，所以很少表现出来战斗力，但并不等于战斗力不行。

好歹也是洪荒年代过来的人，破船都有三斤钉，何况他们？

现在他们表现出来的东西，却正是那西王母最注明的“苗圃”。

西王母的苗圃，哪怕在盘古世界之中也是赫赫有名。

只因为苗圃之中，奇花异草、天材地宝层出不穷，个个都被移植过来，其中不乏洪荒年代就已经绝种的绝品。

那蟠桃、那瑶池金莲，统统都是苗圃之中的种植物。而且要论珍贵程度，还排不上号呢,

盘古世界之中有一句话是这样说的：如果你想要找一件天材地宝找不到，那么你可以去苗圃。那里会有你想要的东西。

用现代的话说，西王母就是一个生物学家，苗圃就是一个生物园。

不管怎么说，苗圃之中种植的都是各种得天地造化的奇妙植物，这些东西，妙用无穷，实际上，也是跟天道密切联系的。

所以，万万不可以小看这个苗圃。

就比如说现在，东王公夫fu将苗圃化出，顿时便有无比强大的道纹在周围来回游动，密密麻麻，一层又一层，反反复复，永无止尽，其中蕴含的力量，哪怕广成子东皇太一这样的人来了，都要心惊。

可以说，苗圃可能没有太大的攻击力，但是进攻不足，防御却是绰绰有余

而且跟苗圃战斗还有一个地方不好，那就是苗圃之中种植的东西，太珍贵了，哪怕广成子东皇太一这样的人与之战斗，也会下意识的有一种不敢放开手脚的想法。

因为苗圃之中种植的东西，就算是他们也要垂涎。

可是现在是在跟苗圃战斗，万一一个不小心，手重了，把苗圃之中的某件绝品给打死了，偏偏这件绝品还是自己非常需要的，或者日后非常需要的，那不是搬起石头砸自己的脚么？

这么一来，东王公夫fu的苗圃，自然而然的可以避免太过于剧烈的战斗，而只要不是万不得已，谁也不会对苗圃真的动手。

当然了，其是东王公夫fu，也并没有什么战斗的想法。这一次他们来，不过是因为被广成子以当年和吕洞宾的jiāo情游说，过来凑个热闹而已，完全没有什么真正的战意。而这苗圃一出，卡门g特也好，东皇太一兄弟也好，也都不会选择他们作为第一个下手的对象。

这就够了。实在不行，他们见机不妙可以跑的。对方也不至于穷追不舍。毕竟，还有那么多人没有料理，也没必要紧紧追择他们不放了。

东王公夫fu的苗圃出来之后，便悬停在战场的边缘，并不主动进取。

你打我，我就应付两招。你要是不打我，那就你好我好大家好，我也不招惹你。

这个态度摆出来，本来会招惹怨愤的。

不过东王公夫fu那么多届的蟠桃会不是白开的，和盘古世界的来人之间，关系非常好。他们不好战的态度，也都是尽人皆知，所以他们摆出这个态度，就算是广成子都没有话说，更别说别人了。

说白了，他们夫fu就是来打酱油的。之所以来，不过是不想过于的和其他盘古世界的人行事有了隔阂而已。

这两夫fu独立出来，随后，便又有两个斩二尸巅峰准圣，托你了两仪微尘阵的保护，到了外面来。

却正是孔宣和他的大弟子，儒教的二教主孟轲二人。

孔宣作为老牌的盘古世界斩二尸巅峰准圣，当然早就已经达到了斩二尸巅峰准圣的修为。而那孟轲，竟然也不例外，同样达到了斩二尸巅峰准圣

要知道，孟轲可是一个玄黄天的土著

可以说，他也是玄黄天之中，唯一一个达到了斩二尸巅峰准圣的土著。

偏偏这个事实，却并没有让他受到盘古世界众斩二尸巅峰准圣们的排挤。

原因很简单，儒教的教义使然。

儒教从来就不在乎什么血统，他们在乎的只有文化、文明。

虽然讲究华夷之辨，但却并不是僵化的、孤立的讲。

而是说“夏入夷则夷之，夷入夏则夏之”。

也就是说，主要根据文化认同来看一个人是华夏还是蛮夷。

而孟轲这个儒教的二教主，当然已经全盘认同了盘古世界带来的华夏文明文化，虽然并不是华夏血脉，却已经是货真价实，不折不扣的华夏人。

所以孔宣毫不在乎他成就斩二尸巅峰准圣之位。

而在他的强力保证之下，其他斩二尸巅峰准圣也就暂时的不计较孟轲的出身，但是，这个出身还是有影响的。只要孟轲做出什么和盘古世界众人利益、价值背离的事情来，他们就要毫不留情的出手了。