正是因为这段阴差阳错的巧合，才出现了文中最开始的一幕，探寻这段不寻常的秦岭鬼门经历，尽管离渊探究的不深，也只是简单的追寻风水秘法的祭练，不过离渊第一次真正的对华夏文化产生了那种敬畏的心境，未知值得敬畏。

松子沟的起始段的一片乱石岭就在离渊的眼前，见此离渊不由的加快了脚步，尽管秦岭再是地大物博，离渊也不希望晚上真的就夜宿在天门山了。

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这些年来，离渊流落于市井小巷，借助风水师的身份，在中国的名山大川之间流离奔走，也过着苦行僧般的生活，大都市也经历了不少，穷乡僻壤的村落也趁职业之便到访过，不过大部分皆是在偏僻的山村中游荡着。

作为一个风水师，在游历的过程中，选阴宅看风水，更是学会了不少的江湖门槛，从十九岁家世变化中落离家外出闯荡，算算到现在三载有余，清秀的相貌虽没有太多的变化，但风水相师的眼光倒是涨了不少。

浙江一带的子弟们大都有年少出外闯荡的风气，离渊弱冠之年，背井离乡走上风水相师这条路，也是迫于无奈，他祖籍杭州，本家也只是经营文房四宝古玩字画的“印沽斋”，取义不沽名钓誉。

离渊的家道从清朝末年到现在已经经历了三起三落，“穷不过六世，富不过三代”，轮到他父亲离承谷这一代，已经显得有些没落了，早年间离家的产业家大业大，没落的表象可谓百足之虫，死而不僵，只不过不显往日繁荣罢了。

按常理说，子承父业弟承兄业，离渊安安稳稳的过一个平凡的小日子也不是不可以，只不过当初白手起家建立“印沽斋”曾祖父的一道遗嘱，使得离渊也无法名正言顺的继承家业，必须外出谋生，否则就有违背祖训的嫌疑，这在家乡一代几乎算的上最大的忌讳。

到现在“印沽斋”对于祖训般遗嘱的存在，他父亲离承谷也是无可奈何，只的将离渊在十九岁之后扫地出门，让他出外闯荡，况且这些年来，离渊也有意无意的，想走出一条属于自己的道路出来，否则也不会在出外历练的途中，自作主张将离思源的名字，改为如今风水师的雅号离渊。

“身体发肤受之父母”，名字更是祖父亲自起的，改名字的这件事情对出身在传统古玩斋的离渊来说，的确算是一种心迹的表象了，对于祖业传下来的“印沽斋”来说，离渊或许更渴望那外界起伏跌宕的生活，活出自己的独特人生，而不是像自己父亲一般，一辈子所做的事情，全部都是为了祖先留下的印沽斋奋斗，终日没有突破这个界限。

至于说起这道让离渊走上风水道路的遗嘱，还要从清末的一个典故说起，在清末旧杭州城府衙北首的老宅子那边，曾经有一字溜儿排着十余家古玩店。当时离家经营的“印沽斋”，便位列其中。“印沽斋”跟旁边的那些老字号相比，只能算是子辈。可是“印沽斋”的发迹，却也算的上是一个奇谈。

离渊的曾祖父离基，也就是“印沽斋”的老掌柜，由于在离家的姓氏谱上排行老五，人称‘离五’。他起先是在“天逸阁”里做徒工，手脚勤快，且为人机灵，因而深得“天逸阁”萧老掌柜的赏识。

在离五三十五岁的那一年夏天，离五陪“天逸阁‘的少掌柜一起到南方购货。却是在途中遇到一个衣衫褴褛的老乞丐，那老乞丐脚下放着一块数十斤的石头，这块青石外皮表现极佳，松花蟒纹清洗可见，那股深绿从表皮上就能看出来，并且向下渗入的非常明显，那老乞丐只言称石头里面藏有翡翠玉石，但苦于没有门路愿意五十两银子出手。

这老乞丐的怪举，招惹来不少好奇的路人。离五和少掌柜也走上前去看个究竟，那的确是一块毛玉石，但少掌柜经过一番细察之后，哈哈笑了起来，对那老乞丐说：“这是块毛玉石不假，可它顶多值十两银子！”

听了少掌柜的话，老乞丐极为不悦地说：“真货真人识，你就是少了一文钱，俺都不卖！”但是当时的祖父离五却顺着老乞丐的话说：“老人家，那咱们讨个价如何？”