圣经七天使资料(2 / 2)

梦情记 柔情如海 1266 字 2个月前

掌管地狱之火的天使,是支配地狱的天使,在最后审判的时候开启负责地狱之门,在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。乌列为警告诺亚会有大洪水的天使,亦说是以斯拉的启示天使,若非其体代表了神的光辉和博爱,不会有这么重的任务。

乌列既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌列,使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包括了魔法,炼金术,占星术,宇宙的意识,甚至是大自然的一切气候变化都说是乌列的管辖范围,乌列启蒙了人们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期,乌列被教廷严加批判。

相对于拉斐尔的快活天使形象,乌列是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象,可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使,他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行,还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。又是监看雷电、恐惧的天使。可是不知怎的,乌列的颜色是紫色,白色

沙利尔 (sariel)

据以以诺书的讲法,沙利尔的任务是保护人的灵魂不受罪的玷污,同时也是掌管月亮的天使,古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利尔可能是传授摩西知识的天使,也可能如拉斐尔般操治愈术。 由于沙利尔是月之天使,而月亮在古代总和一些不好的事在一起,所以沙利尔也被传为堕天使之一。

但《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中,沙利尔却又在光之子的战斗序列之中。我们也只能说沙利尔是双重身份的天使。

沙利叶因为职务的关系,传具有所谓“邪眼(evil-eye)”的能力,被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征,沙利叶自然被视为恶魔。

雷米尔 (remiel)

雷米尔是背教者的导师,是堕天使之一,对魂魄之事知之甚详,但也是常侍神前的七名大天使之一,负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述。其事迹包括克瑞布产生幻视让巴鲁大败亚述军,自也打败了亚述的护国神巨鹰尼斯洛克。

雷米尔的职务乃引导受审判后忠诚的灵魂复活的工作。 其特技为统辖神的幻视,所谓人们的梦、幻觉都属于其中,如先知们的启示,这在传递神的讯息时非常重要。另外雷米勒还是能操纵雷霆的天使。

米达伦 (metatron)

米达伦有神的代理人之称,亦是天使之王。在诸多大天使的候补中,最为宗教律法学者所偏好。由于米达伦是以诺被米迦勒接升天化成的天使,因此是天使团中年序最幼的,所有的天使都是在一百五十亿年前诞生的,而他只在八千五百年前才诞生。在《以诺书》中,以诺在幽灵的最后审判日中访问天国,见到了将要被审判的堕天使们,向神乞求对他们赦免,但神没有答应。而神却欣赏他的人格,引他升天为天使。由于以诺在人间善于记事,升天后即继续他的工作,将天上地上发生的一切事都记录下来,成为神的书记,后世称天之书记。

相传在最初的时候,神将大自然借贷给人类管理而订了契约,而米达伦就是和人类签订契约的代表。 然而在《出埃及记》中,米达伦不但以小耶和华的身份出现以拯救以色列人,在西奈旷野的夜里成为引导他们的火柱,但对于不信仰神明的人民,却是露出了残虐的暴行,严然成为一嗜血的天使,将人们串杀玩弄,造成后来有对米达伦转化成为撒旦的前身,成为暗的支配者。

米达伦以火之天使现身时,其背负三十六翼、无数的眼睛;其脸面较之太阳尤为灿烂。在所有天使中,米达伦位阶最高,是最强壮、最富智计者,称号天使之王,在天界中负责教导死去孩子们的灵魂。天王星的天使。

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