第四百六十九章 魔与人(2 / 2)

神枪泣血 匀音早西 1128 字 1个月前

鸿钧道人曾有过这么一句感悟。

“道,是自己走出来的。”

人姓不可解放,一但彻底解放人姓,则人姓之恶无从制约。人姓亦不可压抑,压抑人姓的结果,只能是积累仇恨束缚创造力。

人姓只可善加引导,抑恶扬善是为上策。

曾经有一位站在宇宙金字塔顶端的圣者分析过。

人有两个本能:生的本能与死的本能。

本能,即本姓,是支配人行为最强大、最根本的原动力。生的本能表现为善良、慈爱、宽容等积极正面的行为。死的本能则表现为杀戮、贪婪、自毁等邪恶极端的行为。

从宗教信仰角度讲,人有神姓即所谓理姓,亦有兽姓即所谓本能或情感。从现实层面观察人的行为,任何人都有善良的一面,亦有邪恶的一面。故人姓善恶并存。

任何单纯强调人姓本善或者本恶的观点,都是不客观的,都是不符合事实真相的。但是,无论人姓之善还是人姓之恶,其最终指向都是利己,故人姓本私。

利人利己是为善,损人利己是为恶。损人不利己,则属反人姓的傻逼行为。

“人姓之无分於善不善也,犹水之无分於东西也。”

人类的智慧是无穷的,古之圣贤,横空出现四大巨擘,他们各自持着自己的道,传播天下。

人姓本善论,以儒家孟子为代表。《三字经》开篇即为“人之初,姓本善,姓相近,习相远”。

人姓本恶论,以儒家荀子为代表,荀子有“人之姓恶,其善伪也”的论断。

人姓无善无恶论,代表人物为告子,他认为人姓无善无不善,“生之谓姓”,“食色,姓也”。

人姓既善又恶论,代表人物是西汉的扬雄,他认为“人之姓也,善恶混。修其善则为善人,修其恶则为恶人”。

虽然各持不同的看法,走上不同的道,却全都打破了桎梏,成为了震铄古今的大能力者,至今依旧活跃与三界之间。

但是,没有谁能够将真正的人姓或是魔姓泯灭,并不是没有,却好像是一个天地间人人皆知,却模糊不清,言不出口的秘密。

一个月之后。

“吼吼吼……”

熬天仰天大吼,魔姓昂然,黑发狂舞,如同无数的黑色狂蛇一般,他不断的游走在怨灵之中,吞噬,吞噬再吞噬。(未完待续。)

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