看着丹田之中，那重新凝结的金丹，虽然因为真元再次淬炼，使得个头要整整比之前的要小了一半有余，虽然这样表明他的真元力损耗了一半有余，但他非但不担心，反而欣喜不已，因为他在得到‘化玄诀’的同时，也知道上古的部分秘闻。

一番分析比较之后，他渐渐掌握了上古修行之道与当今修行之道的异同之处，以及其根源所在。

若说上古时候的修士与当今有什么不同，那主要在两个方面。一个是修行条件的不同，另一个则是上古有道行传承，而现在只有修行之法，没有悟道之法。

前一个不同，导致了上古的繁荣，当今的凋零，而后一个不同才是真正决定了上古修行之路与当今修行之路的不同。

试想，上古时候有道行传承，修行者只要修炼到一定程度都能够体悟道行，奠定道基。借道基感悟法则玄奥，天机变化。

故而‘炼气化神’这一步，根本无需在凝结金丹之后再改变形态，直接以金丹这一最符合天地初始的形态，就能够将‘炼气化神’这一步基础打得最为牢固，为今后修行铺一条康庄大道。

而当今，道行传承断绝，虽然能用修行之法达到金丹期，但因为没有感悟道行，所以没有人能够在金丹期感应到法则的存在，进而‘炼气化神’。

所以在此路不通的情况下，有大神通者创出捷径之路，那就是‘碎丹成婴’，在元婴上隐含人体窍穴，上应天地之奥妙，进而减少参悟法则的难度，而后迅速跨过‘炼气化神’进入‘炼神返虚’，然后再借着元神之妙，才开始体悟天机大道，冲击‘炼虚合道’，达到飞升成仙。

古今两种修行体系本没有高下。若非要比较一番，前者乃是吻合大道痕迹，后者巧妙绝伦另辟蹊径，前者力量强大，后者修行速度更快。当然由于当今修行环境远远不如上古，所以修行体系本身速度快，却也比不上上古时候。

至于说在当今的环境下，老老实实的进行上古修行之道，即便能够凝结道行，除非有李一鸣这样的机缘，恐怕老死也难以将金丹几转，更不用说完成‘炼气化神’的过程。

当然，此时李一鸣走上上古修行之道，自然更加关心上古时候的情况。其中便有一条与他现在的情况相关，这一条在上古秘闻便是与金丹品级有关。

话说由于上古修行之道，很多人一生大部分时间都在‘炼气化神’‘琢磨金丹’，所以除了金丹境界之外，对于金丹的质量，他们也像外丹一样详细划分各种品级，而这个划分规则就唤作‘丹成九品’。

所谓丹成九品，就是将金丹划分成上中下三个档次，每一个档次有三品。其中上者一二三品，中者四五六品，下者七八九品。虽说品级界限并不是十分明了，但品级不同，今后修行成就的高低却是差别很大。

上古俗语之中甚至有这样的说法：‘丹成下等地仙之资，丹成中等天仙之姿，丹成上等问道可也’。

这个说法的解释很简单，那就是说在丹成如果只有下等，七八九三个品级，那这个人充其量混一个人间修士的水准；