吴用以为梁川把女真人的方方面面都分析到位了，在这几天就会主动出手，去帮契丹人打女真人，没想到梁川竟然什么动作也没有，站在原地，依旧享受着他的海风。

北方的温度开始低了，海上虽然还没有到结冰的程度，陆地之上已经开始下雪，等这雪再厚一点，百姓的日子就越发不好过了！

北方就是这一点不好，到了冬天特别的冷。

耶律重光招募了不少的流民，这些流民各方面的需求都很容易满足，比如食物，一个人一天发两张麦饼还有一大块鱼脯，这份食物能让他们挨上好几天，即便是第二天就会继续发，他们还是很担心，只敢小心地吃着，生怕第二天就吃不上。

梁川也很是大方地把郑铁他们盖的水泥宅子分配给这些流民，几十上百号流民挤在一栋宅子里，没有棉被这些高级奢侈品，用厚实的茅草还有稻草打成的‘草被子’看着虽然廉价而简陋，但是只要打得厚实，盖在身上就不差于棉花制成的棉被。

宋代的棉被是高级货，特别是棉花纺织技术还不够成熟的年代，这种被子就大众普及能帮他们过冬的神器!

不要觉得这被子有毛病，一千年后改革开放都快二十年的时间，还有许多的家庭用的是这样的被子过冬！

地上也用草垫子铺好，盖上被子，北风吹不进这结实的宅子，虽然人多了一点，但是人一多，呼出的气体让这个屋子更加温暖，大家也过得更加的舒服！

唯一不足的就是流民们的衣物。

古代老百姓穿的麻衣，是用大麻、苎麻等植物纤维织成的粗布衣裳，是底层民众的日常服饰。

麻衣质地粗糙，手感坚硬，刚上身时甚至会磨得皮肤发红。织法简单，多为平纹，布面稀疏，透着细密的孔隙，夏天穿倒也透气凉爽，冬天就只能靠层层叠穿抵御风寒。

麻衣的颜色多是麻纤维的本色，呈黄褐或灰白色，染过的也多是草木灰浸出的皂色、靛蓝草染的藏青，耐脏又省钱。款式以短褐为主，上衣过腰，下裤及膝，袖口、裤脚收紧，方便田间劳作。

大部分的麻衣更不可能有染色的机会，染色这一道工序，又让麻衣离老百姓远了几分！

缝补是常事，打满补丁的麻衣代代相传，新布接旧布，蓝灰交错，却也透着过日子的实在。对百姓而言，麻衣无关体面，只为遮体御寒，一针一线都系着柴米油盐的生计，是古代农耕社会最质朴的穿戴符号。

梁川现在自己身上穿的还是麻衣。

大部分的老百姓，一辈子只有一套衣服，破了补坏了也是补，短了更是补，缝缝补补，一辈子也就过去了。

不过现在，这些纺织物的原材料，梁川手头很是短缺！

北方盛产优质的皮革草货，尤其是辽东，各种皮货应有尽有，不过梁川没有那么大手笔，给每一个手下的流民去发皮草，能给他们安置好一身麻衣，梁川已经得花不少的成本。