苏晓说的很客气，实际上，夹在杭州和福建路之间，两浙路市舶司已经取缔，台州哪有什么海上贩运。苏桓在海上从事的是“渔猎”，这个“渔猎”的意思就是；捕鱼季节是渔民，无事可做就是海枭。

“正是他，现今不比从前，文四哥以前曾随父亲去倭国与高丽闯下偌大名头。可惜...两浙路市舶司随着朝廷与北虏的战争荒废，文四哥不得不转而进入内陆和沿海谋求生路，手下人多，哪个不是拉家带口？文四哥也不易啊！”

苏晓明白了，苏桓手下人手不够，如果加上文山，再有自己提举市舶的官方身份还可以和蒲寿庚有抗衡的可能，没有文山相助，苏桓可没有胆量去泉州碰触人多将广的地头蛇蒲寿庚。

“我记得九哥曾在海上贩运，手下人不少，若我取得泉州水军统制使之职，九哥可愿随我纵横海上？”

读书人讲究一个“善解能容”“和而不同”，“己所不欲，勿施于人”，这是儒家思想的精华，也是读书人根深蒂固的信条。

苏桓可以理解朝中有人的苏晓对蒲寿庚的蔑视，但他自己怎么敢蔑视一个八品的兵马都监，何况苏晓眼中的这个小小的都监也不能单纯按照官职大小来算。

“三郎可知...蒲寿庚拥船舶近千，掌控南方海上多年，这厮亦是福建路泉州兵马都监，加上泼天财富，手下可用之人无可计数......”

说的容易，其实...很难很难。苏晓这是要干掉在泉州很有势力的蒲寿庚，苏桓还是知道蒲寿庚的力量，他无言以对。

苏晓什么时候变得如此强横？苏桓吓了一大跳，这还是那个手无缚鸡之力，有些唯唯诺诺的书生苏晓吗？

都监掌本处屯驻、兵甲、训练与差使之事，次浅者为监押，兵马都监亦简称都监或逐路兵马都监，官其实真的很小。

它的意思是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

苏桓开始冒冷汗。

“兵马都监多大？”苏晓眯起眼睛：“泉州有多少军官，殿前司左翼和其它禁军，福建路的军事有都总管，副都总管、总管、副总管、都钤辖、钤辖、副钤辖、都监、副都监、监押，一府的都监也不过是一个区区八品武官而已！”

“可是海上虎文山？”苏晓笑了。

苏晓继续自己的强横表现：“不去泉州，安能赐贼子以殁？不去泉州，安能取富可敌国之财？”