爷爷的发鬓还和原来一样的花白，但是已经物是人非事事休，爷爷不在我的身边了，去了另一个世界。

智明看起来非常的伤心，我的心就如针尖扎进肉里般的痛。

苗人停下念咒，意味深长的对还在给吴宇搓身体的赛四川说道：“如果我的小蛇死了，你们出去以后好好安葬它，它喜欢有水的地方，希望你们给它做个木盒，抛入溪流。”

“小宇，今天不许吃零食，也不许向你爷爷要钱去买!”妈妈生气的冲我吼。

智明没有生气了，脸上带着微笑，心中一热，脚步不由的往智明的那个方向走去，略带苍老无力地声音从后背又传来了，：“宇儿啊，那个是鬼，不是人！它会害死你的，来我这边！”

我听了有一点吃惊，但没有太大的反应，这些日子所经历的的事情，早已经逃离了马克思的唯物主义。

据民间传说，降头术是从印度教传来，当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，乌龟精背上托着唐僧和徒弟，中途甲背往一边一侧，潜入河底，想淹死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起。

另一说法，这部「谶」的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派「茅山道」，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。

说着走到近前，硬塞给了我的小口袋里，轻轻捏了捏我的小脸蛋，笑呵呵的对我说：“这是咱们俩的秘密哦！不许告诉任何人，要听从党的指挥！”

“宇儿啊，你一定要找到那个“寒月”的秘密啊。”爷爷看着天气，神色既欣慰，又带着恋恋不舍的伤感。

此时的我，顿时慌了手脚。

赛四川捏着鼻子，全神贯注的看着我那面色发青的脸，嘴里的蛇在左右脸的腮帮子上，来回窜动。

这是你自找的采集的爽不爽？给你提示了会给随机内容！居然还采集！

我没有说什么，只是点了点头，眼睛目不转睛的看着爷爷，想多看几眼，这位自己最尊重的人。

将自己灵魂的一部分移植到另一个人体内，会慢慢侵入那个人的思想，直到完全得到他的身体和能力为止。

赛四川着急的催着：“你就说，怎么办？”

鼻子有些发酸，爷爷走了过来，微笑的抚摸着我的头：“宇儿啊，我以为再也见不到你了，你这小子越来越长本事了啊！”

我扑到爷爷的怀里，大声地哭起来：“爷爷，我好想你。”

浑浑噩噩之中，只听见有人在拼命地呼唤着我，自己走在一个非常奇怪的地方，什么都没有，只有暗红色的天，树林，风呼呼的刮着，隐隐的听见背后有人在喊：“宇儿啊，快回来！”

爷爷继续说道：“这种连体婴儿来自一个奇异的部落。未成形的胎儿，带着精灵的邪恶，游荡人间，报复毁灭了它们的父母。那个精通咒语的部落，便擅长用它们的鲜血来种下邪气十足的降头，这种降头，称为血咒。”

苗人念着咒语，脸上的汗珠滴答滴答的往下流，他回想起了当年的那件事情，心与身都在哆哆嗦嗦，但一想到吴宇，又振作起来。

失落和孤独一阵又一阵的冲打着我的内心防线。

爷爷慢慢的把我扶直了，做在我的对面，：“你这小子，有福气，遇见两个这么为你着想的人。”

恍然间，我到了一个荒芜人烟的地方，树林里的缝隙中露出的肚白是暗红色的，迷茫的颜色，朦朦胧胧，让人感到不详的征兆。

苗人是想侵入到那个最厉害的和尚的灵魂里，虽然是凶多吉少，可就是想试一试，拼死一搏。

但仅取回一部份大乘的“经”，另部份小乘的“谶”，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部“谶”，就是现在的降头术。

智明又加重了语气，那种哭笑夹杂的表情：“在你心里，我只是一个被利用的工具吧！”说着慢慢的蹲了下去，沮丧的低着头。

随后，苗人变得又有些镇定，继续快速的叙述起来，：“这些和尚都是一些心术不正的和尚，他们的这种死法，灵魂封闭在骨骼里，怨恨随着年头的增长越来越厉害，于是整日念着往生咒，超度自己的亡灵，希望自己能快速的摆脱躯壳。

“这可是你说的。”智明的语气变得十分冰冷，声音也变了。

嘴里念叨着听不懂的咒语，以自己的血液作为导引。

想站却站不起来，原来伤感的感觉和现在看到已故的爷爷，不由的百感交集。