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苦孩子早当家，杨震也不例外，小小年纪挑起家庭生活重担。种地打粮挑水劈柴，奉养母亲，照料弟弟，还开了几亩荒地种草药，以换钱贴补家用。里里外外拼命劳动。
因为欧阳派《今文尚书》实在不同，别家学派都是研究理论，欧阳派却更重理论联系实际，《尚书》里的重要思想，他们不但批注研究，更会自我总结，核心思想却是一句话：儒家子孙，要以廉洁著称于世。
恒郁奇怪了，这个平时听说的好学生为什么要对先贤不敬?刚要张口训斥，却听杨震低头感慨地说：“老师，他虽然清廉，可那时官场民风败坏，贪腐横行，难道就没有他的过失吗？”
杨家从西汉末期开始破落，杨震祖父杨谭和父亲杨宝，皆是不曾为官的教书先生。杨震后来在自传中说自己祖父两代“甘守贫寒”，可见日子艰辛。而到杨震童年时，又更雪上加霜，杨震父亲杨宝撇下孤儿寡母三口，杨震和弟弟，英年早逝了。
这段艰辛的童年，对杨震一生都有重要的影响。家穷，就要艰苦奋斗，身为长子，更要承担责任。饥一顿饱一顿的日子，也要咬牙挺过去。挨过饿，也就知道别人挨饿的滋味。草民百姓的冷暖辛酸，小小年纪就已尝尽。可以想象，他后来在官场上心忧黎民，坚韧顽强，敢于担当，皆是来自于此。更重要的是，无论生活发生怎样的变故，父母始终要求他要“有大志”。所以，在他以后的日子里，无论人生遭受怎样的打击，他始终没有抛弃一样东西———理想。
他家村子后面是山，翻过山道有个山谷叫“翎峪”，是杨震每天读书的地方。纵然是劳作辛苦，学业却从未间断，敏而好学，是他几年如一日，翻山越岭踩出来的。
可是理想不能当饭吃，母亲只是粗通文墨，儿子虽聪明好学，可没有名师指点还是不够，要请老师，家里没钱，成才也就困难。虽说“有大志”，前路却照样迷茫。母与子就在这苦日子里熬着，明天在哪里，不知道。
杨震的名字，或许已为人陌生，陌生到某大学历史系研究生的招生考试上，有考生竟把他的名字混淆成科学家杨振宁。但是两千年风云变幻里，魏征绘制他的画像自省，包拯三次赴他的故居拜祭，文天祥以他的名言怒斥汉奸，海瑞在狱中读他的传记读到泪如雨下。活着的他是“真正的剑客”，不屈不挠的铮臣。身后的他是一块碑，贤者激奋，奸者颤栗的丰碑。
寻于这个学派，杨震自然是不陌生的，他的父亲杨宝也是欧阳学派的弟子，恩师恒郁更是欧阳派的大师，学起来自然驾轻就熟，再加上自己学习刻苦勤于思考，不但成绩优良，更善于继续总结。所以进步极快，而杨震二十岁那年，一件事情的发生，让恒郁相信，杨震可以圆满结业了。
而正是这一门学问，给予了杨震一把从此永不抛弃，紧握一生的剑——清廉之剑。
但是他的食量也很大，据说学蒸馒头的时候，一边看火一边吃，还没蒸熟一笼馒头就吃光了。可看到母亲和弟弟因此挨饿，才十分懊悔，当场竟用手抠嗓子眼，吐的连苦胆水都出来，从此再不偷吃。这则故事在地民间传说，都夸他懂事。但是少年时的杨震含辛茹苦，菜口粮食也先想着母亲和弟弟，自己经常落得饥肠辘辘，却是实情。
太常，是主管宗庙祭礼和朝廷礼仪的官职。但是恒郁还有另一个重要身份，他是帝师，也是当时的儒学宗师，一生桃李满天下，他既教过汉明帝也教过刘肇。是两代帝师，可谓亚圣人。
杨震本人的天赋也好的很，读书过目不忘且司性极高，时常能举一反三。学习的也十分刻苦。
但是这样的家庭条件，是没有机会读书的。可杨震却有一个好条件，就是他的父亲杨宝是一方名儒，在世时对杨震的功课抓的十分紧。所以后来虽遭遇父丧，但是母亲粗通文墨而且深明大义，不但接过了小杨震的教育任务，更时常以祖先的丰功伟绩训导他，要他时刻牢记光耀门庭，因此杨震也“少有大志”。
“若负汝父之清名，则永不相认也。”
但是杨震却不叫苦，自师从恒郁以来，始终兢兢业业，学业优良生活作风更优良，和恒郁简直是物以类聚。这样的学生恒郁自然十分喜欢，不但时常给他多讲解知识，还提拔他当自己的助手，命他协助处理一些日常的政备，特别是后来，连恒郁上给皇帝的奏折，也经常交给杨震润色，日常的工作方案，也命他参与谋划。如果出席各种应酬，也带着杨震出席。
杨震感到东汉时期的教育陋习很多，比如做学生的不但要鞍前马后伺候老师，还得帮老师家挑水种菜，既当学生又当长工。杨震把这些全废了，他从来不使唤学生干私活，更宽厚的对待每一位弟子，但治学却极其严谨，身体力行教导他们读书做人。很快，杨震的学校就门庭若市场，四里八乡的子弟都来报名，竟然把牛心谷门口挤成了一个市场，当地也因此得名为“杨门槐市”。不几年，学生人数就突破千人，于是杨震又相继在华阴办了双泉学馆，河南灵宝豫镇也开班授徒，一教又是十数年。
欧阳派的《今文尚书》，始创于西汉的欧阳生，是汉朝儒家学派里特殊的一支。秦始皇焚书坑儒的时候，捎带着把儒家典藉《尚书》也焚了，汉朝时整理典籍，由秦博士伏生口述《尚书》残本，以汉朝隶书誊写，因此名《今文尚书》。汉朝以来，《今文尚书》又分为大小夏候派系和欧阳派系。儒学宗恒郁，却是欧阳派系《今文尚书》的传人。
杨震就这样跟随着恒郁，到京城洛阳做了一名学生，这是他一生的转折点。作为恒郁的门下弟子，他悟性极强，学习刻苦，很快就成了一名优秀的学生。恒郁不但教授他儒家学问，更教导他要博采众家之长。杨震都一一谨记于心，各类儒家典籍不但通读，更烂熟于心，同时也广泛涉猎天文，历法，数学，医学等各门学问，还经常参加京城各学府的集会交流，常对各类学问大胆评说，令众青年才俊折服。又兼他为人正派，口碑甚好，不出几年，就有了“立身刚正”“明经博览”的评语。