喇嘛这个词，本意为无上，和汉人对德高望重的僧人尊称师父类似，堪为师者才称其为喇嘛。在西藏一般称呼出家人叫格隆啦。而林振邦称呼眼前的僧人为“上师”，显然是高看了他一眼。
    试想，一个出家人，几十年来一直默默坚守着一道从来没有人进入过的门。就在暗号对齐之时，马上应声而开，这是需要怎么样的信仰和坚守？就冲着这份心劲，林振邦叫他一声“上师”也不为过。
    这位僧人听入耳中，脸上依然淡然，只是双手合十，道：“请沿着阶梯，往上走至白宫，那里有值守僧人，可以引导你们。”
    林振邦点点头，也不再多言，带着彭佳便拾级而上。
    这也让彭佳明白，这道门开在这里，绝对是别有深意的，不然就不可能专门开出一个阶梯来让进入此门中的人行走。
    “你都喜欢夜里进入这里吗？”彭佳故意问。
    “你不觉得夜里比较安静，这样的布达拉宫才能更见它的本性吗？”林振邦似是而非地回答。
    他在前面带路，高大的身影在雄伟的布达拉宫建筑群中，时而压短，时而被拉长，看上去变幻不定，就象他的整人个一样，给彭佳以神秘的感觉。
    说到布达拉宫的主人，不得不提到藏传佛教的派别。
    藏传佛教主要有宁玛派、噶当派、噶举派、萨迦派，以及影响最深远的格鲁派。
    格鲁派由藏族僧人宗喀巴创立。“格鲁”意为“善律”，该派寺院组织严密，主张僧从严寒戒律，学经遵循次第，因而名声渐播。又因这一教派的嘈嘛头戴黄色僧帽，所以也称为“黄帽派”或“黄教”。
    格鲁派禁止僧侣娶妻生子，宗教首领采取噶举派首创的“转世”办法承继，从而形成**和班禅两大转世体系。一世**喇嘛和一世班禅额尔德尼都是宗喀巴的弟子，延嗣至今**世系已传至第十四世，1989年逝世的班禅大师为第十世。格鲁一脉一直掌控着布达拉宫。
    而林振邦今晚进入布达拉宫，正是要接受布达拉宫赋予的一项重大的任务。
    布达拉宫，俗称“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代**喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。
    经过1300多年的修建历史，布达拉宫形成现在的规模。整个建筑占地面积13万平方米，主楼高达117米，大小房间二千余间。布达拉宫作为历代**喇嘛的冬宫居所和西藏政教合一政治中心，它内部主要由**喇嘛宫殿，佛殿及僧院各政权机构三大部分组成。布达拉宫白宫顶层为**喇嘛宫殿，分东、西日光殿，其中既包括**喇嘛的生活起居处，书房，经堂等，又有议政、会客等场所。
    布达拉宫内拥有包括**喇嘛灵塔殿在内的各类佛殿38个，还有规定拥有175名僧人的殊胜僧院一个，主要从事**喇嘛的佛事活动。过去西藏噶厦政权的重要职能机构也都设在布达拉宫，宫内的东西大殿曾是重要的宗教和政治活场所。布达拉宫是藏族文化的巨大宝库，宫内珍藏的各类历史文物和工艺品数量繁多。据初步统计，现有玉器，瓷器、银器、铜器、绸缎、服饰、唐卡共7万余件，经书6万余函卷。
    等到身上微微出了一些汗，彭佳跟在林振邦身后，终于来到一间厢房内。值守的僧人一看到林振邦递上的一个古老的粘着火漆的信封，脸色顿时郑重起来。
    他接过那个信封，拆开一看，便严肃地向林振邦双手合十，行了个礼，道：“我带你去见护法。”
    “你留在这里等我。”林振邦对彭佳道，接着便跟在那个喇嘛身后，向曲径回廊的幽深之处走去。
    留下彭佳一个人对着厢房发呆(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)