第四百二十七章 佛兴之机(2 / 2)

杨广不是长子 是靠杀兄上位的 李世民和杨广相同

杨广征高丽三败 李世民征高丽也是三次 三次也败了 命格同样相同

纵观隋唐杨李两对父子 相似之处何其多敖信知道几人的事情 推算出了几人将来的八字 再推算命格 果然命格是一致的 李世民的幼年命格和杨坚一致 成年后的命格和杨广相似 只是他命数中多了‘九五之数’ 当能‘王天下’

原来如此 我彻底明白了 佛教大兴之机原来不是只有一次 我再来算算别的 看看杨广为何失败 李世民为何成功 敖信身份乃是‘未来人’ 以因推果难 以果推因就容易多了 再加上敖信本身道行也很高 只是掐指片刻 便明白了其中的原因

杨广和李世民的做法几乎一致 杨广失败了 不是他残暴好色 而是隋朝得国不正

何为得国正 以绝对武力推翻上个王朝 打垮所有可能威胁到自己的势力 举个简单例子 三国中曹魏就算是得国正的 孙策、刘备 都算是得国不正 留下了太多旧有豪强 ,

隋文帝逼宇文氏幼子让位 他有能力 有野心 有兵权 自然能成功 但他的天下并不是打出来的 而是多用权谋手段去夺取的 天下门阀势力并未消耗太多 所以后来杨广本事再高 在征高丽三败之后 也控制不住情势了 不能说杨广太急躁 那时候高丽和后世的韩国朝鲜不是一回事 不但土地大得多 国力也强得多 杨广算计不到太细微的方面 只知道对方是个大威胁 若能打下来则天下大定结果三战皆败 大隋势力土崩瓦解

而李世民的江山 是他南征北战把所有的对手全击垮后打下来的 门阀势力已经弱到了极限 他和杨广命格一致 眼光自然也一致 他也动了三次征高丽的念头 并且付诸实践 也同样因为估计不足战败 但他的天下是打下来的 门阀势力已经被打残了 就算他战败了 那些人也掀不起风浪来

一样的命格 不一样时间 造就出了‘隋炀帝’这个可悲的称呼和‘唐太宗’这个名震世界数千年的称呼 敖信突然觉得 命运真是难以捉摸

三身如来道行相近 他们的算计应该也接近 那么 他们应该谋划了两次佛教大兴的算计 杨广父子那次的成功率不高 他们也应该算出来了 真正让他们押重宝的是李世民那次三身如来自持算计通天 我只需要在隋朝的时候突然出手 定能将他们打个措手不及 敖信眼神中满是自信

但抬头看看窗外灰蒙蒙的天 敖信却感觉到 自己一定还漏算了什么

到底是什么 对手是三身如来 哪怕我知道未来 也有超出常人许多倍的精神力 要赢他们也很难 敖信感觉很吃力 对手不是泛泛之辈 他以前看过的西游记、封神演义的分析 都太流于表面了 本国舆论娱乐对于这两部小说的定位 甚至是‘儿童读物’这种肤浅的定位 根本帮不上什么忙

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